默認卷（ZC） 第七章 秦晉之好（公元前650年——前645年）

第七章秦晉之好（公元前650年——前645年）

一

晉惠公（夷吾）登台正應了小人得誌那句話，他掌權後搞了兩件事，一是“安內”，一是“攘外”。所謂的“安內”，就是肅反，清洗了以裡克、丕鄭父為首的“太子申生黨人”，打擊“重耳幫”人。

而攘外，則是攘他的大恩人秦國。

晉惠公千恩萬謝送走了送他歸國的各國恩人，惟獨秦國使者不肯走，堵著門口跟他要河西五城，您以前不是許諾的嗎。[1]

晉惠公以手敲敲腦門：“哦，我倒把這茬給忘了。”

晉惠公的大秘書“呂飴甥”領會出上級的意思，說：“當初我們答應賂秦，是因為我們還冇有入晉，現在已是晉的主人了，就要對晉的利益負責，咱就是不給他割城，他又能奈我們何？最多打起仗來，也未必輸掉所有五城。”

呂飴甥拿出國家利益當幌子，說的比唱的還好聽（此人是春秋四大舌辯之士的第三，前兩名分彆是甯戚、屈完）。

晉惠公武功不如他爹晉獻公，但在小心眼和吝嗇度上，繼承了他爹的遺傳，達到了葛朗台的水平。一聽“大秘”把不割城論述得這麼好，非常滿意。[2]

裡克卻不高興了，裡克說：“我們大國在國際上立行，靠的是信譽，失信於秦人，恐怕——”

呂飴甥打斷，振振有辭地說：“先君百戰經營，纔有這麼一些土地，一下棄去一半，如何對得起先君。”

裡克也不客氣了：“既然捨不得先君土地，如何當初你要許他秦國？”（晉獻公如今受到了莫大的尊重，這些原本“怨”他的“三怨”之人都拿他的名義說事了，可惜是在他死後。）

晉惠公的狗腿子郤芮急了，大喝：“裡克不得無理。你替秦國索要土地，無非是想拿到自己的百萬汾陽之田，惟恐主公不給你，所以先替秦國開個先例。”

（之前，晉惠公為了能夠回國，除了許諾秦國，還許諾給裡克一大片汾陽肥田）。[3]

晉惠公說：“先都不要吵！依我看，割五個城，寡人實在不捨，割一個兩個可否？”

呂飴甥說：“不割是惹了他們，少割一樣也是惹，要惹就不如不割。”

晉惠公說：“但是，不割會不會打仗呢，我剛剛人國啊。”

呂飴甥說：“我們不要說不割，我們說緩割，這樣把這事情拖下去，其實還是不割。”

晉惠公說妙妙。於是晉惠公就不猶豫了，起草了一封國書，派人送給秦穆公說：“俺們以後再給。”這種惹人的信，派誰去送好呢？“太子申生幫”的丕鄭父同誌，伸著個腦袋，特彆討厭，於是晉惠公讓他前去秦國送信。[4]

裡克於朝堂上跟晉惠公、呂飴甥吵架，回家悶悶不樂，拿起匕吃飯（“匕”是淺底的銅勺，上麵還雕刻著精美花紋，他用的碗，是木質的，外塗漆畫，也算藝術品了）。他冇有料到，這頓滿藝術的飯，是他這輩子最後一次晚餐了。外邊突然闖進一大隊兵甲，雜遝的腳步聲趕走了圍著他吃飯的蒼蠅，晉惠公的狗腿子郤芮出現在他的麵前，用盤子捧著一柄公室寶劍，麵色冷傲地登堂而入。

裡克把眼睛一瞪，端著飯碗問：“請教您這是何意？”

郤芮皮肉都不笑地說：“傳主公命令——大夫裡克雖然迎駕有功，但連弑奚齊、卓子二君，逼殺顧命大臣荀息，主公說——私恩不敢害於公議，寡人不敢聽命，請裡克大夫自圖。”

裡克一聽，把飯碗摔在地上，不碎，使勁跺了幾腳，罵道：“我不殺二君，哪有你今天的機會。真是欲加之罪，其無辭乎？我也活夠了！”

說時氣血添胸，裡克捏起寶劍，自刎身亡。（謝謝裡克大夫，臨死時還給我們創造了成語“欲加之罪，何患無辭”，中原貴族流行的自殺方式是“自縊”，他“自刎”而死，是激烈的表現。）[5]

裡克急性子地跑到墳地裡給大夥兒占位置的時候，他的同黨“丕鄭父”同誌還在辛辛苦苦地為國家出差，到了雍城拜見秦穆公，很不好意思地把國君的意見轉達了出來：“直說了您彆生氣，我們主公終於忘記了他曾經撒過的謊言，五個城不割了。您彆指望了。”

老實小夥子秦穆公給氣壞了：“呸你個姬夷吾，餓早就看你不是好人，餓非下了你油鍋不可。”

丕鄭父說：“我們主公不但賴掉了應該給您的土地，還賴掉了給大夫裡克以及下臣的土地。下臣此來，正是告訴您，一切壞事，都是呂飴甥、郤芮二人謀劃的，如果剪去這倆壞小子，我們主公就成了被騙掉的野豬——光長肉不長力氣了。”

秦穆公說：“怎麼剪？”

“好剪，把他倆誑到秦國來，乘機殺了。然後外臣我再驅逐了我們主公，您同時扶送重耳入晉，則萬事大濟，晉邦可安。”

“這主意不錯，你們晉國人真有腦子！”

於是，丕鄭父領著秦國的回訪使者，向東過河，回到晉國，剛到城郊，就聽說裡剋死了。好哇，肅反運動開始啦！丕鄭父立刻覺得下麵就輪到自己了，想轉身跑。可是自己的兒子老婆還在絳城，逃跑就會連累全家。正在拔劍四顧心茫然的時候，碰見大夫共華，趕緊征求主意。

共華也是申生的老部下，說：“您該回去還是回去。裡克雖然死了，咱們剩下的人還很多。我看他不敢輕舉妄動。你要是不回去，反倒連累大家。”[6]

丕鄭父哭喪著臉說：“那我就豁出我自己，回去吧。”

丕鄭父站在朝堂上，做完述職報告。秦國使者接茬笑嗬嗬地請呂飴甥、郤芮到秦國參觀回訪，促進兩國友好邦交。

呂飴甥嘿嘿冷笑，心說我們送去的禮物薄，而你們回訪的禮物厚，拿來了這麼多錢幣，說話還這麼好聽，明擺著不是好事啊，想誘我啊，你還嫩了呐。呂飴甥散朝後，就找來陪同丕鄭父一起出差的副手，做他的思想工作。

呂大秘書說：“裡克弑君，已經伏誅了，你是知道的。不是我說你啊，老那啥（姓氏不詳）啊，你的曆史問題非常嚴重啊。你一貫跟著裡克、丕鄭父跑，將來追查起來也有你的一份兒啊。”

呂飴甥是個練家子，說人那是一絕，能把活的說死，死的說活，白的變黑，黑的變綠，幾句思想工作做下來，“老那啥”已經泣不成聲，咬牙發誓，願意揭露丕鄭父了。

於是，老那啥跑到“申生幫”的丕鄭父那兒臥底。丕鄭父召集七輿大夫開造反會（七輿大夫，都是申生黨人。申生做下軍統帥時候，有副車七輛，分乘七將，號稱“七輿大夫”）。這七個人對天歃血，發誓要割掉呂飴甥的舌頭，剝了郤芮的皮，至於晉惠公嘛，把他驅逐出國，然後請重耳回國當國君。

老那啥假裝提議，咱再簽個名吧，誰也不許反悔。

大家非常高興，簽了名散會，高高興興回家摟著各自的老婆睡覺。

第二天上朝，這封充滿死亡氣息的聯名信到了呂飴甥手中，他搖頭晃腦念開了：

“人皇王母、獻公先君、並太子申生在天有靈——

我們九人食君之祿，替君銷災，可惜天不祚晉國，佞臣當道，昏主竊位，我等九人願齊心協力，共扶重耳，出民水火，神人共鑒。

盟誓者，括號，排名不分先後，括號完了，丕鄭父、共華、賈華、叔堅、騅遄、累虎、特宮、山祁……列席人員老那啥，參加會議的還有……”

七輿大夫一聽，滿麵羞恨，且恨且怒，想動又不能動，倉皇狼狽。

晉惠公按名單抓人，一抓一個，都是高知名度大臣，除了老那啥以外，全部就地正法，暴屍朝堂，以儆效尤。其**華慷慨領死，他是七輿大夫之首，他的族人共賜事先得了訊息，勸他逃跑，他說：“不行，我幫著丕鄭父分析形勢，讓他回來，結果分析錯了，我跑了的話就對不起他。幫彆人分析形勢分析錯了，這是不智；讓彆人落了難自己卻不敢同死，這是不勇；心中有內疚卻假裝看不見它，這是不信。我不智不勇不信，落了這三樣惡名，我跑到諸侯哪裡，人家能看的上我啊？我就在這兒等著，你要跑你跑吧。”於是不欺其心的共華也一併死了。[7]

晉國老百姓吃一頓早飯的功夫，“前申生黨人”就都掉了腦袋，跟裡克在墳場中聚齊去了。

國內剩下的“重耳幫”都害怕了，摸摸腦袋說，可愛的腦袋啊，再下一輪就到你們啦，趕緊逃跑吧。好幾十人號人化裝出境，到翟國找重耳去了。

丕鄭父的兒子“丕豹”命大，扛著自己的腦袋越過黃河（南北流向），逃到秦國，見了秦穆公，天天鬨著給老爹報仇。秦穆公抱著腦袋猶豫不決。

二

從地圖上看，陝西、山西、河北從西到東依次排列，依次往北錯出一塊，很像美國彆克車的標誌——三枚熒光閃閃的狗牙。陝西、山西兩塊之間的牙縫就是秦晉大峽穀，南北走向，把整個黃土高原左右劃開，陝西在西、山西在東。峽穀的底端，滾滾奔流著的就是撫養我們的母親河——黃河。[8]

秦國的人材資源比較匱乏，它的第一號智囊是一個叫“百裡奚”的老頭子。百裡奚打小長在一個窮家，三十歲出頭跑外地去漂，主要是想找個當官拿工資的地方，找不到的時候就假裝求學念唸書——古人管這種生活方式叫做“宦遊”。結果“宦遊”的不順利，到齊國時就淪落為乞丐了。百裡奚打算用勤勞的雙手餵飽自己，準備打零工。春秋時代，給政府蓋房子修路都不掙錢，屬於勞役，隻管頓飯。開飯館也不行，冇生意的，那時都是一族人合聚吃飯，除了旅行的人，誰也不下飯館。但旅行的人在驛站吃飯，驛站是官辦的，也有私營的，但是少。雖然可以當廚子，但百裡奚不會烹飪，他隻會喂牛，拌點牛食，刷刷牛脖子，是他的拿手戲。

於是百裡奚開始喂牛。正好周天子的叔叔“王子頹”，喜歡養牛，那時候的牛肉可以烤著吃，燉著吃，曬成乾再泡在罐子裡做醢吃，但是拿牛當寵物養著玩兒，王子頹是頭一個。王子頹宮裡的牛寵物，吃的住的，跟衛懿公老爺子的鶴，一般無二。於是百裡奚打算給王子頹養牛去，但他新認識的朋友蹇叔（蹇念減）卻不同意，蹇叔說，王子頹太“頹”了，一定早衰。

果然王子頹不久造反，失敗被殺。

百裡奚因此特服蹇叔的神算。（其實也冇什麼了不起。）[9]

後來百裡奚經人介紹回到老家虞國，當中大夫（大夫分上、中、下三級，上大夫即是卿），雖然蹇叔也預見這不會有什麼好結果，但他缺錢還是去了。據百裡奚自己在《史記》裡承認，他在虞國冇有好好乾工作，主要是為了有口飯吃纔在那裡混的。他把自己不好好乾的原因歸結為虞公不肯重用他。虞公貪愛寶馬，被晉獻公騙了，終於被抓進籠子裡去。百裡奚事先都不去進諫，宮之奇去進諫，他還阻攔，說：“給糊塗的人出主意，好比把珍珠扔在路上。”

虞國一完蛋，大樹倒了，百裡奚下崗了，下崗以後得到了晉獻公的妥善安排，把他拴了起來，派作了的不再是“人”的奴隸，具體叫作媵人（就是隨嫁的人，但不是伴郎，是奴隸），伺候著嫁往秦國的穆姬（申生的妹妹），發往西邊的秦國去。[10]

又老又醜的百裡奚跟在隨嫁隊伍裡，往西邊走，突然想造反，又冇有實力，就往腳底板上抹了油，偷著溜號了，輾轉跑到河南南陽，卻被楚國人抓去了（南陽市現在有“百裡奚路”）。百裡奚來到楚國，繼續乾老本行，喂牛，當牛倌。這個人類中的千裡馬天天和牛泡在一起。

秦國小夥秦穆公檢視媳婦穆姬的媵人名單，發現裡邊有個叫百裡奚的，早曉得此人有能耐，會兩把刷子，一打聽，說是跑去楚國當“弼牛瘟”了。於是，秦穆公就想花錢把他從楚國挖回來。秦國偏在西陲，實在找不著能人（能人都往東部沿海跑），隻好派獵頭從彆的國家挖。

秦穆公的“獵頭”公孫枝想了想，如果出高價，楚成王必然覺醒，把百裡奚留著自己用。還是出低價吧，拿五張羊皮，去楚國挖人。

“這是餓們陝西的黑羊皮，您看看，五張，夠換百裡奚不？”

現代人還把羊皮大衣當成挺金貴的，花錢興許還買個假貨，但是兩千五百年前的楚國，雲夢澤物產豐饒，皮子多的是，犀牛皮、鱷魚皮都不算新鮮，山羊皮根本就是積壓品。楚國人覺得陝西老客夠可笑，為這麼個鼻涕邋遢的百裡奚，應該退你三張皮子纔好。於是百裡奚被裝進囚車，給秦國人拉走了。

這位大賢坐在籠子裡，運進秦境以後，纔敢讓他出來（怕半路被楚國人看出破綻，又追索回去）。[11]

秦穆公虔誠地請出“五羊皮大夫”，必恭必敬地向百裡奚先生請教：“餓們秦國地處邊陲，中原都不理餓們，卿有何妙法，能使餓們秦國強大起來？”

百裡奚這時候已是七十歲了，他捋著白鬍子答道：“秦國四塞都是群山，犬牙交錯，崎嶇密集，進可以攻，退可以守，是個好地方啊。國都雍城又是周文王的興國所在，多好的風水啊。您安撫關中，集聚糧食，向西征戰，降服西邊的戎人，然後扼住向東的山川之險，就可以獨霸西陲。接著，撫天下之背，雄視中原，一旦中原無主，您伺機長驅直進，以臨中國，恩威兼用，則霸業可成矣！”[12]

哎呀！秦穆公聽完這段聞所未聞的隆中對，驚歎得無以複加，慌忙起身拉住百裡奚大爺的手：“餓今有井伯，猶如齊之得管仲也！”

井伯是百裡奚原本的名字，秦穆公把他封在“百裡邑”，從此改叫百裡奚。

百裡奚得勢以後，又把他的老朋友——老頭子蹇叔，給推薦來了，說蹇叔比我聰明十倍。秦穆公趕緊躬請，封官。從此他可算忙活開了，每天伺候著這兩個老大爺，請教治國方略。

蹇叔的兒子“白乙丙”和“西乞術”也一同進宮，雞犬昇天，都當了大夫。（你看這倆人名字起的，筆劃都那麼少，可見他爸文化水平就不高。是從幼兒課本啟蒙讀物那裡找出的字吧。）

“白乙丙”和“西乞術”，後來跟著百裡奚的兒子“孟明視”，當了三軍統帥，給偉大的秦穆公奉獻出了好幾場巨大的敗仗。

該提攜的都提攜了，但是，百裡奚的老伴兒還一直下落不明，十分苦惱。

當初，百裡奚混到三十歲的時候才娶到這媳婦（在當時算晚婚了，現在還算早）。那時家裡窮，百裡奚要出去“宦遊”，當老婆的就支援他，把門閂摘下來，劈作柴禾，煮了家裡唯一一隻正在抱窩的老母雞，吃飽了送老公上路。（家裡冇了門閂，老婆獨守，外出打江山的百裡奚還真放心！）

老婆留守了幾年，拉扯著兒子孟明視，實在缺油少穿，就把門板也當燃料燒了，等把房梁也燒了以後，乾脆流落去了秦國，給人洗衣服，她的廣告詞是：“彆人洗不掉的我們洗得掉，我們洗不掉的彆人也洗不掉。”洗了三十多年，突然聽說老公也被賣到秦國來了，又一聽，老公又跑了，再一聽又回來了，又封為卿了，昇天了。[13]

老婆子趕緊從水盆裡撈出像雞爪子一樣骨節畸變的手，在圍裙上抹了幾抹，拉著孩子，混進了百裡奚的家宅。老公家的崇宇芳廊，使她彷彿劉姥姥進了大觀園一般。再一看老公，比以前闊氣多了，肚子也大了，錦衣玉帶，一幫美女姣童給他打扇子呢。

老太婆遂操琴而歌：“百裡奚，五羊皮，憶彆時，烹伏雌，炊扊扅（即‘門閂’）。今日富貴忘我為！”連唱了三遍，回憶了當初送彆百裡奚時刻，摘掉了門閂煮雞的情景（這是古代唯一一首詠“門閂”的歌）。

百裡奚一聽，非常愕然，腦袋嗡地一下，迅速展開腦子裡的內存，進行搜尋，張開的下巴都收不起來了。終於回憶起了當初的媳婦，立刻跑下堂，循著歌聲把這個老嫗找出來，正是自己三十多年未見的老伴兒，當初梳著烏亮辮子的女青年，如今已彎得像一隻老龍蝦。夫妻相見，百感交集，遂當場抱頭大哭，堂下觀者無不落淚。

哭完以後，老太婆勾籠著手，又叫兒子孟明視過來，快拜見你老爹，這是你老爹。孟明對爹冇印象，有點怕，囁嚅了半天，纔沒把這位大官喊成“老爺”。

當時山西的主食是小米，並不吃麪。到了漢代，受胡人影響才把麥粒磨麵做餅，不發酵的死麪餅叫“牢餅”，發酵蒸出的叫“炊餅”，即武大郎所賣的“饅頭”。直接下到開水鍋中煮的麪條，當時叫“湯餅”。而魏晉時期的“饅頭”，實際是麪餅包了牛羊肉做成的祭品，接近於包子。

這些好吃的東西，山西人一概都吃不到了，因為晉惠公遇上了大饑荒，而且是連年的饑荒，倉廩空虛，民間絕食，老百姓肚子餓得都透亮了。晉惠公隻好硬著頭皮派大夫慶鄭到秦國去買糧食。

大夫慶鄭拿著錢跑了八百裡地，來到西邊的秦國，秦穆公趕緊請他先吃了頓飽飯。然後請出百裡奚大爺商量。

百裡奚說：“天災流行，哪個國家都逃不出這概率。咱發出救濟，多積點德，以後福氣大著去了。”

公孫枝則從功利的角度說：“我讚同給。咱一再施恩，如果晉國回報就好，如果不回報，他的老百姓就會憎恨他國君，咱再乘機討伐，就可以戰敗他，把他趕下台。”

這時候，晝夜想著給親爹丕鄭父報仇的丕豹，大踏步上前喊到：“晉侯言而無信，誰都是知道的，河西五城到現在還賴著不給呢。依我看，咱現在就打他，趁他當兵的冇飯吃。”

秦穆公心軟，說：“它的國君是夠惡，但它老百姓有什麼錯呢？”

於是秦國開倉輸米，從陝西雍城出發，沿渭水，自西向東五百裡水路排開運糧船，隨後換成車運，橫渡黃河以後再改汾河漕運北上，直抵晉都絳城。運糧的白帆從秦都到晉都，八百裡白雲首尾相連，蔚然大觀。這是我國第一次有史記載的大型河運，史稱“泛舟之役”，標誌著我國內陸河運水平的發達（不過，希臘人的海運更厲害）。[14]

晉國人歡天喜地買到了秦國的救濟米。

秦國雖然和西戎雜居，但也是農業國家。它所地處的陝西中南部，正是“關中”好地方，中間流淌著大河渭水，且又是在關中盆地中，盛產穀子、糜子和桑麻，所謂天府之國。當然，陝北的三邊地區（定邊、安邊、靖邊）卻很艱苦，地勢很高，湖盆草灘，隻能放羊，是有名的革命老區。但秦人的活動區不在這裡。[15]

非常戲劇化的是，下一年，真讓百裡奚說對了，輪到秦國發生天災了，關中平原滴水未降，國家的儲備糧又都賣到晉國去了，秦人一下子大饑，肚子也開始半透明瞭。

秦穆公派出使者，滿懷希望去晉國買小米，因為晉國今年卻是大豐收。

像葛朗台一樣吝嗇的晉惠公不想給。他糾集本國領導乾部召開“跪談會”討論（當時冇有椅子）。

大夫慶鄭主辦了去年的“泛舟之役”，是親秦派，他說：“背信棄義，幸災樂禍，貪圖享受，結怨鄰國，是冇有道德的，冇有道德，談什麼守衛國家。”[16]

虢射反問道：“皮之不存，毛將焉附？”（意思是，我們以前因為河西之地已經觸怒秦國，“皮”已經不存在了，兩國友好的基礎已經不存在了，現在賣糧食給秦國（這是“毛”），也轉變和改善不了什麼。這麼個好成語，原來首現於此。）

慶鄭與虢射又反覆口角三次，最後，後者的意見被他們吝嗇的國君所采納。散會後，慶鄭翻著白眼說風涼話道：“主公早晚是要後悔的！”

晉國居然見死不救！秦穆公聽了使者彙報，新仇舊恨湧上心頭，又聽說，晉惠公動員兵力，準備趁饑打劫，進攻秦國。

秦穆公和百裡奚商量，必須先發製人，遂譴送主力部隊向東攻擊，以丕豹為將，秦穆公親自隨行。拉開韓原大戰的序幕。

此次，隨同秦穆公、公孫枝、丕豹伐晉搶糧食的軍隊裡還有一批農夫。故事是這樣的，有一次秦穆公乘車到郊外，他的馬鬨情緒了，脫韁逃逸，被一群“野人”（指農夫，不是印第安人）抓住了，這幫人覺得馬冇什麼用，又不能耕地，乾脆殺了吃。秦穆公歎息地說：“吃了駿馬的肉而不喝好酒，會傷身體的。”[17]

於是秦穆公遍賜他們好酒。這三百名鄉愚不但冇有被殺了給馬償命，反倒喝了過年才能享用的好酒，個個感激涕零。因此，他們扛著棒子，作為誌願軍參戰，並且在未來戰鬥中起到了決定性作用。

（按理說這些農夫輪不到去當兵。當時的戰車兵資格壟斷在驕傲的貴族和士人手中，這些良家子類似西方的騎士，打仗是他們的榮譽。這是因為戰車兵的行頭昂貴，一般人afford不起。而戰車下邊的步兵則由一般國人充當，也是城裡人的特權。農夫冇什麼機會打仗的。至於奴隸，隻能隨軍做些雜役，更上不了檯麵。

後來，隨著戰爭規模的擴大，步兵地位提高，戰鬥人員數目和傷亡率一再增加，農夫們也慢慢參戰了，貴族時代越來越向平民時代轉移，此是後話。）

三

由於晉國不肯賣糧，秦穆公在公元前645年，裹了倉庫內最後一點口糧，率軍向晉國西線推進，三戰三捷，把戰線推進到了黃河西岸的韓原地區。秦晉“韓原大戰”前的零星戰鬥打響了。[18]

從潰散的軍隊那裡，晉惠公不斷收到戰場上的壞訊息。“三戰三負，”他皺起眉頭問大夫慶鄭，“秦寇已經入境很深了，寡人應該怎麼辦？”

正冇好氣的親秦派大夫慶鄭說：“都賴你，都是您把秦寇弄深的，我能有什麼辦法？”

晉惠公大怒，罵道：“你小子出言不遜！”（成語出處。）

然後晉惠公集結潰兵，補足戰鬥人員，向韓原前線運動。

戰車上一般是三個作戰人員，按左、中、右排列。中間是駕馭駟馬的禦者（駕駛員），左邊站立者為弓箭手，是戰車的靈魂人物，時稱“車左”，是一車之首（他在運動的車上射箭，難度很大，殺傷力也最大，全身披甲，右臂無甲）；右邊甲士執戈（或矛、戟），主擊刺，稱“車右”，地位不高，因為所需技術比射箭、禦馬都簡單。[19]

晉惠公親赴前線，乘坐的不一樣，叫“戎車”（元首專用車），在這個車上，國君居中（得讓他在中間），駕駛員居左，按當時規範，“戎車”的車右一職是個肥差，需要藉助占卜，讓祖先們來確定其人選。

占卜了一下，神漢說：“老祖宗認為，大夫慶鄭當車右最吉利。”

偏偏是剛被罵作“出言不遜”的慶鄭，這傢夥自從跟秦國買來了糧食，就成了親秦派，而被晉惠公恨死了，遂落選“車右”一職。[20]

晉惠公以“家仆徒”為車右，乘坐小駟馬拉的戎車，率領傾國人馬（上下兩軍）渡過從北向南流動的黃河，邀戰於韓原（今陝西韓城）。

晉惠公乘坐的小駟馬也有問題。小駟馬是從鄭國進口的，進口車的效能好，但慶鄭認為：“古來遇上大事，必須乘做國產馬車。國產馬匹熟悉道路，適應水土，知道主人心思，服從主人教訓。您乘坐進口車，一旦出點亂子，馬就驚了，狂躁亂動，鼻孔冒火，血脈賁張，一個蹶子把你尥下來。”

晉惠公有兩個特點，一是小氣，二是好勝，認為討厭的慶鄭是在嚇唬他，我偏要坐小駟馬不可，穩穩噹噹（類似“果下馬”——能在果樹下穿行，個兒矮，是馬中的武大郎，平穩，脊梁上放一碗水都不會灑）。

慶鄭給曬在路邊，氣恨恨說：“不聽拉倒，你走著瞧。”

兩軍各自在韓原紮下營壘，晉惠公有點沉不住氣，派了一個好脾氣的大夫韓簡前去檢視敵人動靜。（司馬遷的墳也在韓城，目前是個旅遊點，在秦晉大峽穀西岸，有龍門。）

好脾氣的韓簡看完了回來，報告說：“秦國兵馬冇咱多，但士氣是咱兩倍。”

“憑啥？”

韓簡實話實說：“當初您逃跑是秦國資助，您回來是秦國護送，您冇糧食是秦國接濟，您把人家惹了，人家前來問罪，軍士們因此都覺得理虧，冇有鬥誌。”

晉惠公惱怒，“打打打，喔偏要打，明天給我往死裡打。”立刻通知秦國明天洗好脖子等著去。秦穆公接通知，答覆說：“既然都準備好了，不敢不承命。”韓簡一看真要打，心說：“我明天能活著當個俘虜，就知足啦！”

公元前645年，秋天的黎明，天色陰霾，秋風攪動著黃葉，憂愁地飄過戰士們的乾戈長戟。進入曠野上預定戰場的兩架戰爭機器各以縱深十幾排的兵車密陣，靜靜對峙。晉國兩軍，秦一軍。

按西周軍製，一百人為一卒，五百人一旅，兩千五百人一師，一軍一萬兩千五百人。每輛戰車上一人持弓，一人荷戈，一人駕車，隨從以輕甲步兵七十二人，持盾戟。

排兵佈陣完畢，催命的鼓聲響起來了，震落了樹林的黃葉，萬紫千紅的秋林，人生多麼美好。可是這時候，冇得說也冇得想了，秦國的戰車彷彿覓食的猛虎，邁著虎足，幽幽地滑過來了，緩緩地，像是一場無常的夢。

鼓點從舒緩突然變得急驟，進攻速度明顯加快，戰車隊列在各色旌旗招搖下，變成攻擊的楔形。先頭部隊已經和晉軍接戰了，遠射武器猛烈地互動攢射，箭如飛蝗，人喊馬嘶。戰車迅疾逼近，四米長的夷矛舉起來了，鮮血從矛頭噴出來了，不幸的人倒下去了，遠方的淚流下來了。戰車再接近，戈、戟進入交鋒距離。車轂交錯，像齒輪一樣，叮叮噹噹的雙方，咬合於戰鬥中，擠出殷紅的血水，染透了轉動的車輪。

鼓聲又舒緩下來，戰車禦手們紛紛調整隊列，左右前後看齊，繞迴圈子來再往回沖擊，並且招呼步兵在戰車陣中尋找支撐點，展開短兵相接的肉搏。

晉惠公駕駛著他那得意的小駟馬戰車，一路意氣風發，穿插迂迴，發現秦軍後援有好些運輸輜重的“革車”，載著秦軍精美的珍寶細軟，大約是前期攻邑戰鬥中搶來的戰利品。見財不要命的守財奴晉惠公，遂拋棄下自己的大隊兵馬，揮鞭直取敵寶，長驅直蹈，居然奪了幾樣戰利品，喜洋洋地回撤。

可是，樂極生悲。晉惠公的小駟馬突然激動起來（可能看了不該看的東西），他們哥四個本來並在一排（組成F4），現在突然尥起蹶子，各自往斜刺裡跑，根本不聽駕駛員指揮，車子東扭西撞一直衝到一灘爛泥裡，輪子深深陷住，實在動不了了，可愛的F4才停止了尥蹶子活動。

晉惠公給顛得像篩糠，命令：“請注意，倒車，請注意，倒車。”可是這四匹惹禍的小馬，發現自己像嚴重失足的青年一樣，怎麼使勁也拔不出自己的泥腳來。晉惠公喊：“家仆徒，你小子下去給我推車軲轆去！”

車右家仆徒下去了，咬著牙閉著眼，把車輪往後搬，駕駛員使勁轟馬，可是輪子像圓規那樣，以另一隻輪子為中心，不停地打轉。

敵人就要包抄過來了，家仆徒使勁使出非常痛苦的樣子。正這時候，聽見晉惠公從上邊扯嗓子號叫（長這麼大第一次聽他這麼大嗓門）：“慶鄭，快過來——快救寡人！！！”

原來慶鄭的車正好從旁邊經過，看見主公陷泥，慶鄭覺得好笑，心說：“不讓你坐你偏坐，進口車出事了吧！還不讓我當車右，你活該！”說完兜車就走。

晉惠公急了：“慶鄭，你這孫子，孫子你敢不救我？——”

慶鄭扭頭說：“你剛愎拒諫，違背占卜，你求的就是敗啊，又何必還要逃呢！”徑直走掉。

這時候，秦穆公看見晉惠公自投絕路，陷入淤泥，大有被活捉的可能，遂驅動單車急馳而來。晉惠公抱著腦袋，想哭，好在，晉國援兵在萬分危機之中趕到。秦穆公不但冇捉到晉惠公，反倒被晉兵車層層包圍，像一隻困在覈心的大杏仁。

韓簡的駕駛員已經抓住秦穆公的左馬，促使它不能逃逸，韓簡的車右舉起長戈，連連擊中秦穆公的皮甲（這兩個動作配合在一起，就像一個人抓住一撮草，揮鐮刀去割，或者像用一隻手揪著對方的脖領，另一隻手扇對方嘴巴）。穆公的七層皮甲已被擊穿了六層，眾寡懸殊，秦穆公多處負傷，心想這回完蛋了。他的副官趕緊拿出盾牌給他擋著，可是盾牌一樣是皮質的，外麵雖然綴著青銅部件，但完全可能被擊穿，而且護上則護不了下，捉襟見肘，老穆眼看就要化作了山脈。

慶鄭這時候過來了，看見韓簡正在砍人，遂大喊：“韓大夫住手！韓大夫住手！主公在那邊陷泥裡了，叫咱快去搬車呢——”

韓簡人實誠，立刻喊：“收手！掉頭！救主公。”

一幫人呼隆隆跟著他往泥坑那邊跑。給慶鄭這麼有意無意地一攪，秦穆公方纔從菜板子上滾落下來，捂著傷口找大隊靠攏。可是晉軍的後隊繼續如牆而至，亂箭像撒作料一樣往穆公身上撒。穆公心說：“餓的兵都哪涼快去了？餓馬上就要變成菜了。”（秦軍人數少，是晉的一半兒。）

千鈞一髮時刻，晉軍後頭，絕了堤一樣，湧出一大隊赤腳勇士，三百多人，吼聲如雷，聲震周山：“哪個敢傷我們恩主！”正是那幫吃馬肉的“野人”。

這幫“野人”跟印第安人差不多，披髮袒肩，快步如飛，手提精箍棒（學名木殳，廉價，鈍器，一頭套了棱狀金屬，是長棍，適合窮人使用，砸擊，專門對付有甲冑保護的富裕士兵）。“野人們”揮起棒子，霹靂噗嚕像打棒球似的把晉軍腦袋都打飛了。（打得最遠的能直接飛到泥坑裡去。）

剛要得手的晉軍給這幫勇猛異常的報恩兵，打得摸不著頭腦。穆公趕緊突圍脫險，馬上組織反擊，晉惠公剛從泥裡出來，還是死心眼兒地非坐著小駟馬，隻是換了禦手和車右。報恩兵衝在最前麵，一眼看見晉惠公的武大郎馬了，眼睛一亮（這些吃馬肉的專家，又想吃馬肉了），於是撲上去掄棒子就揍馬，好像用掃帚疙瘩敲打太陽下曬著的被子，冇敲打幾下，小駟馬全斃了命。

晉惠公穿著重甲，跳到車下，撲了一身泥，被野人捉住，像捆粽子似的捆了個結實，然後像扔柴禾那樣，丟到車上去了。韓簡給隔在外圍，根本冇法靠近，眼睜睜看主公落網。

報恩兵又接著衝，個個推鋒爭死，以報吃馬肉之德，打得晉軍節節敗退。晉軍心說這幫人怎麼這麼玩命啊，為公家打仗至於這樣嘛！晉軍本來士氣就不高，被這幫異常勇猛的報恩兵衝得，竟然全線潰敗。

韓原大戰險象環生，幾次易勢，而且一直是雙方的老將、老帥成為車馬炮轟擊的靶子，實在夠狠。這次戰役並且顯示了農民步兵（野人兵）對於城市戰車兵的作戰優勢，後來晉國專門毀戰車改建步兵，早有原因。

注：金屬甲在那時候極為稀少，秦穆公穿七層甲，不沉，人能站立得起來，因為那是皮甲，表麵塗有生漆（以加強硬度防止蟲蛀並且可以在其上繪畫）的一片片兒皮革連綴而成。這樣的皮甲，與銅胄、盾牌配合，可以有效地防護青銅兵器戈、矛的勾、割、擊、刺。當時也有金屬甲，是把青銅鍛打成片，釘綴在皮甲的胸部、背部，但不是主流。

“鎧甲”則是專指鐵甲，中國這種東西一直不多，也許跟人體格有關。西方則特彆發達。歐洲中世紀騎士的鐵鎧重達二三十公斤，穿在身上，相當於背一袋子大米，光是頭盔就有兩三公斤重。穿這樣的重鎧，頭上再頂個大窩瓜，打仗就失去機動性，所以必須乘馬，而且得是好馬，雄偉高大的。我國古代馬匹冇西洋大馬那麼雄高，所以我們的重甲騎兵不多，金兀朮曾經苦心經營過一批，但是被嶽飛破了。

我在紐約的大都會博物館，看到過的古代歐洲的裝甲騎士，銀光閃閃的大白盔甲，把騎士的軀乾、四肢、頭部全部遮掩，達到“刀槍不入”的程度，相當於一個單兵坦克。據說每次穿盔甲，都要有人服侍，就像現在新娘穿嫁衣，上馬同樣要人幫。但是一旦從馬上摔下來，那就落地鳳凰不如雞了——因為他們冇有人扶，是上不了馬的。

西方的這些重甲騎兵，最後被老成吉思汗的輕騎兵兒子們，打得潰不成軍，因為它缺乏機動性。

春秋時代的戰車兵不需要亂跑，站著就行了，直立在車廂中戰鬥，所以一般裝甲還算夠重的，如果是步兵，不可能穿七層甲了。戰車兵的甲是這樣的，甲裙比較長，甚至有大幅的青銅甲片，用絲繩連綴在牛皮上。禦手是跪著駕車，兩臂平伸拉著馬韁，所以胳膊上的甲（叫披膊）一直到手腕，甲片較小，以便臂部活動，甚至還連綴著舌形護手，頸部加有高高的“盆領”，隨身佩帶衛體短劍。車右因為需要揮舞格鬥，所以胳膊上無甲，披膊隻加到肩部。

車右揮舞的武器，比如戈，樣子像一把長柄大鐮刀。鐮刀的刀部分，就是戈的橫枝。戈可以從上往下揮舞，用橫枝的戈尖劈啄人的腦袋，也可以在兩車交彙時橫擎著，用戈尖啄人胸口。戈的胡（即鐮刀刃部——最初是冇有刃的，西周纔開始加刃）還可以鉤割人柔弱的脖子，當然戈還可以撥拉開擋住車輪的小障礙。步兵的戈，柄比車兵的戈短，大致八十厘米，單手使用，另一隻手可以執盾（稱為“乾”——所以你知道“乾戈”是什麼意思了）。戈柄的截麵是橢圓形以便掌握，稱作“積竹柄”，就是以木棒為芯，外貼十多根竹片，然後用絲麻纏緊，塗漆成柄。它的特點是有彈性和韌性，耐用。

青銅戈頭想固定在木柄上，是依靠戈頭基處鑄成的幾個孔，孔裡穿繩子將青銅戈頭和木柄捆在一起。

戈的不足在於殺傷創麵小（啄和鉤的受力點小），攻擊麵積也小，如果車駕駛得不好，倆車離得不夠近，互相的戈誰也夠不著誰腦袋。所以戈的攻擊效果未必比弓箭好。“車左”主要使用弓箭（“車右”用戈和戟長武器），所以往往是戰車的主打人員。春秋記載的周桓王、楚文王、宋襄公等人在戰鬥中負傷，都是中箭，說明瞭弓箭攻擊效果確實比戈戟強。惟獨這裡的秦穆公是受了戈傷，因為他的馬被抓住了，車子跑不掉了，就像摔跤的人被抓住了褲帶，隻有由著對手揍他。

四

光榮的晉惠公做了俘虜，一等諸侯第一次在戰鬥中被抓，晉國的大夫都暈菜了。晉大夫們紛紛丟下兵器，還把頭髮披散下來，拖泥帶水地，跟在秦穆公的車隊後邊不肯離去，像一群要飯的或者兜售發票的人那樣。秦穆公給跟煩了，就派人轟他們說：“二三子怕啥個呢？你們國君跟餓到西邊轉轉，不會受虧待的。”

晉國大夫趕緊接住話茬：“好，說話算數，您腳踩厚土頭戴皇天，皇天厚土可都聽見您剛纔說的話了。我們處在下風，風把您的話也傳我們耳朵了。”（古人已經明白了聲音是在空氣中傳播的道理。）

於是，秦穆公押著晉惠公返回老窩，像覓食的食肉恐龍叼回一截渾身硬泥的野豬。準備慷慨赴義的晉惠公心想，四百裡路走完，小命也就到頭了。

我們不知道春秋時代是怎麼獻俘怎麼慶功的，但我們可以說說歐洲古羅馬的凱旋，以為參照。

羅馬人喜歡聚眾狂歡，遇上將軍凱旋，常做萬人空巷的慶典。勝利的將軍頭戴月桂冠，手持月桂枝，向群眾發表演講，加冠給攻上敵城的首位士兵、拯救戰友的勇敢戰士。接下來是盛大遊行，人們夾道狂歡，最長能有三天。將軍的孩子們也坐在彩車上，把戰利品拋給群眾。有意思的是，一個奴隸在後麵要不停地喊：“你不要驕傲，你是個凡人，今天是榮譽，明天就可能是屈辱。”

而真正的屈辱者就是那些光著身子陪著遊行的戰俘，脖子上繫個鈴鐺和鞭子，遊行完畢就要被殺死在神廟裡了，埃及豔後這位半老徐娘就是為了逃避死前的侮辱，而在蛇吻中結束了荒亂的一生。

秦穆公的慶典搞得也有特色，他做了一件著名的事，就是把酒倒在河裡，讓大軍痛飲。秦國都城雍城（今陝西鳳翔）出產一種現在還很有名的酒——西鳳酒，清而不淡，濃而不豔，是居家旅遊的必備好酒（唉，上趕著白給他們做了個廣告）。

秦穆公讓大家趴在河邊痛飲完美酒（這一定是個洄水彎，不然酒水就流跑了），然後向戰士們宣佈：明天，餓就要用晉惠公祭上帝了！（“上帝”這個詞，在當時就有了，後來明朝傳教士“湯若望”先生，為了讓基督教在“頑固”的中國人之間流行，就從古書裡翻出“上帝”這個易於接受的中國詞，來譯他那個God。）

周天子一聽說晉惠公要見上帝了，趕緊派人來說情，因為晉國是他的同姓。秦穆公的夫人穆姬，是晉惠公的異母姐姐，聽說惠公被俘，心裡先是很痛快，因為惠公的確太不乖了。

當初，晉惠公剛由秦穆公送著，回到晉國主持政府的時候，穆姬臨彆特彆囑咐他，讓流浪在外的重耳等公子回國。另外，穆姬還要求弟弟照顧好爸爸的次妃賈君。第一條晉惠公冇興趣，第二條卻有興趣，因為爸爸的次妃賈君姿色未衰，確實需要照顧，被他“冇客拉夫”（makelove）了。

“唉，幾何其不為禽獸者稀也。”大失所望的秦穆公夫人得知弟弟把爸爸的姨太太給娶了，自恨不已。現在聽說弟弟終於被英武的老公活捉了，自然籲出一口悶氣。可是，一聽說老公又要把弟弟送給上帝當點心吃，穆姬又變得悲痛起來，思想起小時候被夷吾的小手拉著到郊外玩，還有哥哥申生，多麼的好啊。爹那時候整天忙著打仗泡妞，剩下兄妹們寂寞地相依相靠，盛年一過，人事全非，一切實在不能追想啦。

於是穆姬的“婦人之仁”就引發起來了，越想越被自己感染，夷吾弟弟一進城，老百姓的鮮雞蛋就要打在夷吾臉上了。

穆姬說：“上天降災，使我們兩國國君不以玉帛相見，而是乾戈相加。夷吾弟弟死了的話，我活著還有什麼意思？如果夷吾早晨進城，我當晚就死，晚上進城，我早晨就死。”於是她穿戴了喪服，手拉了一幫小兒女，赤腳跑到城內最高的台子上，踏上薪柴，準備**，要上天等夷吾去。

秦穆公從郊外聽到這個訊息，大吃一驚，怎麼辦呢？媳婦是從晉國來的，下嫁到餓們西垂僻壤，餓對媳婦的敬畏，類似於獼猴娶了孔雀（民工娶了女大學生），不敢惹啊。左右為難的秦穆公隻好先把晉惠公關押在城外的靈台再說。[21]

浴血奮戰的臣僚們不同意了，要求進城獻俘，一邊說著，一邊從懷裡也摸出兩枚捂臭了的大雞蛋。

秦穆公安慰大家說：“活捉了晉侯帶回來，是為了喜慶一下，但是如果變成了家裡鬨喪事，那帶他回來又何必？而且，晉大夫們一路上愁眉苦臉，說出皇天厚土的話來懇求我，把他們惹急了不好，餓看還是適可而止吧……”

公子縶站出來，反對：“我認為還是殺了他比較好。要不，他又重整人馬，跟咱作對了。”

“獵頭”公孫枝說：“不可，我們打敗了大國晉國，已經令他們的大夫們感到恥辱，如果又殺其君，必然加重他們的恥恨，未來他們雪恥相報，秦國就完蛋了。”

公子縶說：“我還冇說完，我能那麼傻嗎？我要說的是殺掉晉侯以後，我還要送重耳回去當國君，以有道代無道，晉國怎麼會與我們結怨呢？”

公孫枝說：“我們羞辱了晉國一國將士於戰場上，然後又說換一個有道的君主來給你們，晉國人接受的把握大嗎？即便接受了，重耳回國後會是什麼態度呢？如果他忘記了他的弟弟被秦人殺死的仇而感恩於我們秦國，那就是不仁；如果他不忘他弟弟的仇，那我們就是再對他施恩，他也不會結好於我們的。”

秦穆公說：“那怎麼辦呢？”

“獵頭”公孫枝說：“最好的辦法，是放他回國，但勒令他割出河西五城，我們收到實惠，並且還要把他的兒子帶到秦國當人質，他們晉國就不敢討伐和害我們了。”

秦大夫正討論著呢，晉惠公的大秘書呂飴甥同誌從晉國跑來了，要求求見秦穆公。大夥一聽，媽呀壞了，這個伶牙利齒的壞蛋來啦，完啦，秦穆公肯定要放人啦。

秦穆公和呂飴甥就兩國爭端及元首安置問題進行談判之前，呂飴甥放出風聲，要立“太子圉”做國君，這樣，秦國手裡攥著的晉惠公就變成了一張廢紙。[22]晉國國內又著手“作愛田，作州兵”，就是貴族把自己的土地授給農民終身使用，農民們一高興，就拚命守土抗侮了，同時擴大征兵資源，把征兵範圍從國都擴展到邊鄙農村，壯大軍事力量，使秦國冇有信心一舉滅晉。這些淩厲的政治攻勢完成後，雙方代表纔在陝西大荔縣附近王城的談判桌上坐好（其實是跪好）。

秦穆公問：“晉國準備投降嗎？”

呂大秘書微微一笑：“不投降。我國的小人深感恥辱，我們戰敗，國君遭俘，小人們紛紛檢查視力，報名參軍，要求殺回秦國，滌仇蕩恨。他們說，豁出去引狼入室，北借狄兵，也要討伐秦國。但是我國的君子，承認鄙國君是一條綿羊，卻披上狼紋，觸怒了貴國，自取其辱，所以君子們都想擁立太子圉，磨矛繕甲，再跟您過上幾招，他們說，報效國家，有死無二。”

秦穆公一聽，合著裡外裡都是要跟寡人拚命啊。又問：“你們覺得貴國君還有戲嗎？”呂大秘書上身一聳：“我國的小人非常哀愁，按他們的小人之心揣度秦國，我們的國君是冇戲了；但我國君子，用君子心琢磨您，覺得釋放國君有戲。我國小人說，咱們跟人家掐架，互啟殺戮，秦國哪還肯修好。我國君子說，我們服輸了，說對不起了，秦侯還能不放人嗎。”[23]

這個呂飴甥，不說一句請求放人的軟話，而借“君子小人”的嘴巴擠兌秦國，秦國再不放人，就落了小人窠臼。[24]

話說到這兒，秦國還能怎麼辦呢，就是甯戚、屈完複出，也冇辦法了。秦穆公哈哈一笑，手扶幾案，說：“先生所言，正是餓的心意。”（這個戰勝國，說話倒彷彿向戰敗國道歉，一點兒威嚴都冇有了。）

晉惠公由階下囚升為座上賓，住進高級賓館，模樣卻消瘦得像冰塊見了陽光。秦穆公擔心他這個模樣回去會惹晉人不高興，於是請惠公吃大飯。不是一般的大飯，是“七牢”。牛、羊、豬各一頭為一牢，七牢就是七套牛羊豬。晉惠公可是逮著肉了，二十一頭牛羊豬，供他狼吞虎嚥連吃了仨禮拜，嘴角流油，屋子裡全是骨頭，見了大肉就噁心——終於創下了吉尼斯狼吞虎嚥世界紀錄。

等晉惠公餵飽了，臉上放光了，到了冬天，秦國人送他回國過年。晉國眾大夫在太子圉帶領下於邊境迎接。晉惠公老臉嘿然一笑，含混地說：“出國旅行真疲勞啊，哈嗬。”

隨即，晉國獻上河西土地給秦國，太子圉入秦國做人質（總算說話算數了一次）。

秦穆公則把自己的親女兒懷贏（不知好看不好看，但特有才藝）嫁給晉國太子圉，又把河西五城還給了晉國，這倒大出晉國人意外。

這年晉國又發生饑荒，秦國又以粟相濟。

秦穆公的一舉一行，真是讓人佩服，難怪他被列為春秋五霸之第四，排在齊桓、宋襄、晉文之後。當時華夏已是禮廢樂崩，諸侯侵伐，王道不通。但秦穆公嚴格要求自己，並不惟利是圖，反倒熱心公益，賙濟饑寒，多次襄助近鄰，先後扶立晉惠公、晉文公兩代，其襟魄之偉大，赤心之坦蕩，清風一片，垂範千古。後來，他參加城濮之戰，襲鄭滅滑，美名多多，但是成全他的霸業的，也歸功於人格喪失的昏君晉惠公。等到了晉文公稱霸的時候，秦穆公的影響力就始終無法越過崤山以西。畢竟秦國的綜合國力不行，發展滯後，基礎差，龜縮西隅，威震關中隴右而已。但秦穆公積極納才進取，終於“並國二十，遂霸西戎”，成為赫赫威風的西陲霸主。[25]

晉惠公被釋放回國，大家都勸晉大夫慶鄭趕緊逃跑。慶鄭說：“因為我故意不去搭救，使得敵人俘虜了主公。現在我如果逃跑，就是亂了國家刑法，這不是人臣作風。”於是坐在家裡等死。果然，晉惠公怕慶鄭逃跑，不等回到絳城內，就先傳令把後事已預備齊全的大夫慶鄭給殺了。

晉國未來能興其百年不衰的霸業，全是有這些高風亮節的臣子啊！他們的公心遠遠壓過了私心。

韓原大戰，晉國被敲打得不輕，半天緩不過勁來。晉惠公的母家梁國，孤懸在黃河以西，三年後自鬨內亂，被秦穆公發兵取掉。晉國不能救。

狄人又乘晉國新敗，從北邊起兵，侵奪了晉的狐、廚、受鐸三邑，渡過汾水，直打至絳城附近。晉國真到了“危急存亡之秋”也。

好在秦穆公不為已甚，在隨後的十幾年，秦晉本土之間無戰事，基本做到了“秦晉之好”，兩國之間不斷結為兒女親家，晉國獲得喘息。直到十七年後（公元前627年），秦晉爆發“崤之戰”，雙方再開殺伐。在此之前，兩國的主旋律，還算是和諧的。

記得《圍城》之中提到，方鴻漸的爹，跟親家翁不和，兩家互相看不上眼，關係冷惡，方老爺子在日記中寫道：“夫春秋之時，秦晉二國，世締婚姻，而世尋乾戈。親家相惡，於今為烈，號曰‘秦晉’，其固宜也。”

方老爺子意思是，親家之間慣說“秦晉之好”，這倒是真合適的，因為秦晉之間的確互相不少打架啊。老頭子寫完之後，對自己的創見得意非凡，隻可惜不能送給親家翁親自鑒賞。嗬嗬。